東申瓦業(yè)講堂:不同時(shí)代古建筑青磚、青瓦材料
文章出處:東申瓦業(yè) 人氣:發(fā)表時(shí)間:2022-08-01 18:06
東申瓦業(yè)講堂:不同時(shí)代古建筑青磚、青瓦材料
長期以來,文物保護(hù)領(lǐng)域一直對歷代建筑中歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值較高的大木結(jié)構(gòu)、斗栱、琉璃飾品、石磚雕等較為重視,成果豐富。但對為建筑起到圍護(hù)作用,且數(shù)量眾多的青磚、青瓦材料則極少關(guān)注,相關(guān)研究鳳毛麟角。
其實(shí),不同時(shí)代古建筑上青磚、青瓦的工藝做法,都體現(xiàn)著各時(shí)代、各地域匠作工藝、技術(shù)的演變與進(jìn)步。磚瓦外表留下的印記,可作為后人判斷時(shí)代特征的證據(jù)之一,也是建立建筑考古文化年代學(xué)的重要標(biāo)尺。
青磚
山西隋唐之前(含隋唐)的青磚普遍有明顯的繩紋痕跡,且繩紋的疏密程度、粗細(xì)及編織方法都帶有各地域、各時(shí)代的深刻烙印。如晉陽古城遺址的北朝條磚和佛光寺的唐朝條磚,其樣式就有很大不同。
晉陽古城驛站-北朝條磚
佛光寺-唐朝條磚
到了宋代,山西的青磚拋棄了繩紋工藝,普遍采用陰刻模具,在青磚底面形成凸起的幾何圖案。如八龍寺塔的宋代幾何紋方磚。
八龍寺塔-宋代方磚
遼代的青磚基本以粗條紋磚式樣為主,其應(yīng)是在唐代繩紋磚的工藝基礎(chǔ)上改進(jìn)而成,是磚模具及工藝技術(shù)所致的留痕,也是“遼承唐風(fēng)”的又一例證。如渾源文廟的遼代粗條紋條磚。
渾源文廟-遼代條磚
金元時(shí)期,山西南部地區(qū)普遍采用手印磚。如解州關(guān)帝廟的金代右手印條磚。陜西曾發(fā)現(xiàn)大量唐代手印磚,但山西未見。
至明清時(shí)代,青磚一般沒有任何痕跡,僅有糙面和較為平整面的上下區(qū)分。如蒲州故城的明代條磚和介休五岳廟的清代條磚。
蒲州故城-明代條磚
青瓦
瓦類基本分為四大類:筒瓦、板瓦、瓦當(dāng)(或稱之為勾頭)、滴水。其他少量配件有當(dāng)溝、瓦條等。
以瓦當(dāng)為例,先秦時(shí)期有半瓦當(dāng)和圓瓦當(dāng),其圖案豐富多彩,有素面、動(dòng)植物紋飾、獸面紋、繩紋、云紋、夔紋等。
秦漢時(shí)期,出現(xiàn)了大量文字瓦當(dāng),如夏縣禹王城遺址、洪洞古城遺址和襄汾陶寺漢代窯址出土了“千秋萬歲”“長樂未央”等文字瓦當(dāng),且邊輪高出圖案。
到了魏晉南北朝時(shí)期,瓦當(dāng)以文字瓦當(dāng)、云紋瓦當(dāng)、蓮花紋瓦當(dāng)和獸面瓦當(dāng)?shù)葹橹?。這些瓦當(dāng)大多受佛教影響,如大同一代出土的北魏及北齊瓦當(dāng)。
北魏文字瓦當(dāng)
隋唐時(shí)期的瓦當(dāng)以蓮花紋、獸面紋、佛像紋、龍紋等為主。其中蓮花紋瓦當(dāng)最多,其次為獸面紋、佛像紋和龍紋瓦當(dāng),夔紋瓦當(dāng)消失。蓮花紋的邊輪內(nèi)有聯(lián)珠紋和凸弦紋各一周,且邊輪變寬。
宋、遼、金、元時(shí)期,半瓦當(dāng)消失,僅剩圓瓦當(dāng)一種,瓦當(dāng)圖案以獸紋、花卉紋為主。這一時(shí)期,文字瓦當(dāng)基本消失,蓮花瓦當(dāng)較少,獸面瓦當(dāng)較多,出現(xiàn)了龍紋瓦當(dāng)。
元、明、清時(shí)期,殿宇建筑多用琉璃瓦來彰顯身份。這時(shí)的琉璃工藝已較為成熟,特別是明代,琉璃被廣泛應(yīng)用于建筑中,如洪洞縣廣勝寺的琉璃塔等。
明代龍紋琉璃瓦當(dāng)
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